教宗这次在日本访问的主题则是保护生命和受造界，格言选自《愿祢受赞颂》通谕结尾祷词的一句话：保护所有生命（protectalllife）。在徽标中，十字架代替了T这个英文字母。

这位圣座代表引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，赞许「过去两个世纪翻天覆地的改变」惠及世人（102号）。然而，「科技的力量往往与金融和经济的至高地位息息相关。

如同《愿祢受赞颂》通谕中提到要实现整体生态学的目标，必须充分考虑到“我们共同家园的复杂性和相互关联性”。

在修道院执教几年后，在刚刚出版的通谕《信德与恩宠》的激励下，于一九六一年十一月奔赴马达加斯加做传教士。

这两个机构的主席在发表的联合声明中，回顾了教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的思想。教宗关心人类大家庭共同寻求可持续的发展，呼吁世人对如何建设地球的未来重新展开对话与交流。

这位圣座代表阐明，「一个国家经济增长的幅度，通常被看作是发展的唯一因素」，但是「我们谈的发展不能局限于单纯的经济增长」。事实上，若要促成真正的发展，就「必须促进每个人的全面发展」。

教宗提到《众位弟兄》通谕，强调“我们每个人都必须做和平的工匠，团结而不分裂、消除仇恨而不心存怨恨，敞开对话的道路”。

教宗引用他在《众位弟兄》通谕中的话，重申：「希望是大胆的，使我们放下个人的安逸生活，并舍弃那微不足道和收窄视野的安稳生活和回报，转而追求远大的理想，使生活更美好、更有尊严。」

教宗把这道劝谕和他的第一道通谕《天主是爱》连贯起来说：这就是我为什么把劝谕取名为《爱德的圣事》的理由。它来自圣多玛斯对圣体圣事的美好定义《爱德的圣事》。

我们综观了全球化的问题，而且是以教宗本笃十六世所颁布的《天主是爱》通谕的角度来探讨相关的问题。问：格连顿院长教授，本届院会所发表的言论中，您认为哪些最特殊？答：这很难说，因为发言的实在很多，难以分辨。