我们不可将错误隐藏起来而继续前行，好似什么都未发生，以便不惜任何代价地保护自己的好名声。”教宗最后鼓励在场的神长们，在同道偕行的进程中也要让平信徒参与其中。

跛子注视他们，希望得到施舍，宗徒们定睛看著他，邀请他以一种不同的目光注视他们，好能接受另一个恩典”。于是，伯多禄因耶稣基督之名行了治愈的奇迹（宗三3-6）。

因此，需要具备亚马逊特色的传教培育，并促进原住民领受终身执事职，好能宣讲圣言，施行洗礼和分派圣体。礼仪要因地制宜，而非照本宣科。也有人提议，应当振兴基层团体的角色。

因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。同时，也需要培养素质良好的平信徒，使他们本著传教精神在亚马逊的每个角落宣讲福音。

祂把圣言交托给我们，推动我们投入战斗，让自己参与、跟城里居民相遇和关怀他们，好让「祂的讯息快速传播」。我们被召唤与人相遇，聆听他们的需要和喊声。聆听已是爱的行为！

教宗邀请我们在这个日子里停下脚步，省思圣母的痛苦，以及「她如何含著眼泪，奋力揹好这些痛苦。圣母绝非假哭，而是痛彻心扉，泪水夺眶而出」。

我们在穷途末路时，「要记得自己并不孤独」，因为「耶稣亲自体尝了彻底被舍弃的痛苦，好能与我们团结一心」。

每项个别行动「绝非互不相干」；无论是好是坏，所有行动都会彼此影响。人人都是共同历史的「主人翁」，应当携手应对这些殃及世人的祸患。我们绝不能转面不顾许多人的痛苦，如此书写当下和未来的历史。

这是耶稣试图协助宗徒理解的「牧者的双重亲近」，好让他们成为伟大的牧者。教宗警惕道，人们有时会犯错，就像群众有意强迫耶稣为王那样，因此耶稣退避到山里。事实上，「牧者的权力在于服务，除此之外别无其它权力。

要以这次抗击疫情为重要契机，依托“助力新时代、共筑中国梦”爱国主义主题教育活动平台，在全国宗教界开展以“国好”“法大”为主题的学习教育活动。四要着力推进宗教中国化。