教宗提到，犹达斯批评那个女人将一瓶非常珍贵的香液倒在耶稣头上，说那香液值300多块银钱，本可施舍给穷人。

可是这种“见证”常常会让听者失去信仰的重心：天主那纯然的神体、公义的审断、严格的教导不再被提及；耶稣所讲的天国的“比喻”、要人“从上而生”才见天国、要人信了他的话并去实行才得进天国等等也不再被宣讲。

尽管如此，「对上主的爱和牧灵方面的创意，敦促牧者和平信徒去尝试以其它方法来滋养那与上主和弟兄姊妹在信仰与爱内的共融，并期待能宁静又安全地恢复感恩祭的圆满」。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。

身为波士顿总主教，奥马利枢机投入了一项艰巨任务，即：「重新建设」那因性丑闻等问题而崩坏颓丧的教会。

在圣神的引领下，我们不会因遇到最初的困难就停下，因为祂帮助我们仰赖那“自高处而来的力量”。“走在这条道路上，基督徒领受一种积极的生命观。

那看似祸患的事将显示一份恩宠，是天主爱我们的新明证。要懂得在静默中等待，不闲谈。静待上主的救援是一门艺术，这就是走上了成圣的道路。我们要培养这门艺术。”

世界穷人日催促众人特别关注「最脆弱者的苦难」，因为他们往往因为不公义和不平等，被迫陷入煎熬的处境，又因为那忽视或摒弃他们的「丢弃社会」，情况雪上加霜。如此的境遇带来痛苦和恐惧。

周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

那天“胎与胎相遇”的喜乐如此深入在若翰的潜意识里，让他在以后的整个生命中去寻找与查明那喜乐的泉源到底是谁。