传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

中央西藏工作协调小组办公室副主任斯塔作专题辅导报告。省领导许勤、赵一德、冉万祥、焦彦龙、范照兵分别发言，交流学习体会。

为此，与会者恳请认真作良心省察，省思司铎圣召的今日现况。事实上，圣德的匮乏阻碍了福音的见证：司铎并非随时带著基督的馨香，导致他远离了蒙召带领的羊群。

例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

唯有认识我们并爱我们到底的主耶稣，能使我们在生命的海洋划到深处，如同祂对众门徒作的那样。因此，我们需要祂的圣言，必须在每天的千万话语中聆听祂的圣言，唯有祂的圣言不对我们叨絮俗事，而是向我们讲述生命」。

我们应与病患建立一种真正的人际关系平台，重视他们作为人的独特性和完整性，把绝不抛弃任何一个患有不治之症的人视为一项必须的义务。

文明冲突的辩论只为暴行和滋养仇恨作辩护。不履行义务或政治上的薄弱，以及宗派主义则是激进主义和恐怖主义的根源。”教宗指出，国际社会仅限于军事介入，而应当做的却是建立制度，确保对公益负起责任的场所。

相反地，「在这段时期，我们要向上主倾诉，把自己献给上主，力行健康的心灵生态，作心灵的大扫除」，因为我们现处的环境「遭到太多言语暴力的污染」。教宗形容说：「如今羞辱他人的行为宛如『道早问安』。

在爱和含忍中肩并著肩，我们便能在今时今日为最美好的时期作准备。我感谢你们容许我进入你们家中。请你们对受苦者、孩子和老人作出温柔之举，向他们转达教宗的关怀和祈祷，祈愿上主速救我们大家免于凶恶。

谈到对未来几个月访客人数的预估，贝赫斯主教表示，「若说这次全球疫情教导我们的一件事，就是要避免对两天以后的事作预测。这几年来我们学会，在观光产业里，与旅游业者持续维系信任关系至关重要。