我认识几位，在她们的头脑中，每十年回一次家、或者每个月与家人通一次电话几乎是无法想象的。但圣召仍然存在。

教宗也面向消费者，唤起他们的社会责任，使他们意识到购买常是一个伦理行为，而不仅是经济行为（本笃十六世《真理中的爱德》通谕，66）。

（参格前14：3-4）所以，经久不衰地推行包括《教理》、教宗《通谕》、《牧函》在内的学习活动，用耶稣基督的健全道理喂养天主子民，就成为时代的要求，也是神职人员的重要责任。

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

顺治皇帝对汤若望和宣武门天主堂非常关注，曾二十四次亲临教堂，并赐御制通微佳境匾。当时的教堂设施齐全，除了宗教建筑外，还设有天文台、藏书楼、仪器室等。

，激动万分的父亲从所挖掘出来的唯一的通孔对着儿子喊话是，儿子则同样兴奋的望着父亲说：爸爸，你来了，我就知道你一定会来的！在讲章中，作者通过路加福音15章浪子的比喻来讲述无价、深远的父神的爱。

问:可以说，信仰是通过人的经验吗?答:信仰在成为信德之前，它是一种相遇，是一种关系:一如打乱宗徒们正常和日常生活的相遇与关系。

作为教友，我们更当与众不同，除了嘘寒问暖、体贴入微、精心照料之外，尤当关心父母灵魂，让其信、爱诸德不断深化、强化，始终保持心灵洁净，与之通功祈祷，一同学习圣经教理，善望弥撒，勤办告解，勤领圣体，日备善终

董妈妈因为身体太胖，行动不便，多年来只有一次在教友的帮助下，到较近的天通苑祈祷所参与了一台弥撒，后来又有一位神父来养老院为她送了圣体。六个子女由于工作等原因，前来探望的机会不多，即使来了也是来去匆匆。

但耶稣教导我们，祂带来的好消息，不局限于一部分的人，而该通传给所有人。向那些等候喜讯的人传报福音，固然令人欣喜；但向那些或许不再有所期待，甚至无力寻求和要求的人传报福音，更令人兴高采烈。