音乐会所选曲目既有传统的经典圣歌《基督的灵魂》《我是生命之粮》《追随祂》，还有新创作的现代圣歌《使命》《惟一爱的是祢》《主，我邀请祢》等。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

教宗提醒我们，这种直接的感受必能激发一种深刻的省思，因此对信徒来说乃是祈祷；向上主、生命之主和救主祈祷，也请殉道者和那些为信仰见证的人转祷，他们的榜样和转祷支持我们在现今的道路上行走”。

贝尔托内枢机主教接着说:「美景之家、帕利多罗之家和其他机构提供给那些有需要陪伴在受苦并寻求治疗者身边的人一个住宿的地方，让招待和照顾的概念更加完整。缺少这些接待之家，任何治疗都只能得到部分疗效。

最后，首届乐队交流会以一首令人精神奋进的磐石之曲落下了帷幕。

这些冲突表现在，政治当局一方面设法将宗教排斥在公共生活之外，另一方面也要将福音的讯息世俗化，使之适应现时文化。

我们所有人都可以行走在这条充满喜乐的希望之路上。所有人！圣母玛利亚与所有人同在，没有任何一个人被排除在外。”

教宗祈愿他“在进教之佑圣母玛利亚和这些圣人及真福的陪伴下”，现在就能“被接纳加入天上永恒的宴席”。教宗最后“向所有因他的辞世而同感悲伤的人颁赐降福”。（原载：梵蒂冈新闻网）

公告表示，依照教宗的意愿，特鲁埃尔教区主教萨图埃（SatuéHuerto）获任命为派往道生会圣职修会的宗座代表，埃查尔特（ClaraEcharte）修女为派往玛达拉上主及圣母之仆修女会（ServidorasdelSeñorydelaVirgendeMatarà

阿尔瓦雷斯怀着这种精神制作面团，使之成为“天国的食粮、禧年的食粮”。这将成为巡回展览、表演、装置和教育作坊的主角，宣传一种更加意识到粮食浪费问题的态度。（原载：梵蒂冈新闻网）