新圣堂规划图小韩村村民乐队二教堂简介迎接我们的是一位年轻的神父。从神父的详述中我们对韩村有了更深的了解。小韩村堂区地处天津、北京、廊坊三地交界，有着近四百年的教会历史。

二、若翰诞辰与匝加利亚的赞美诗路加福音的开篇采用并列式文体,叙述了若翰的童年史与耶稣的童年史,这段惟妙惟肖的美丽史事似乎直接或间接出自圣母玛丽亚的口授。

2、京津南西二堂——单次领洗人数叠创新高[简介]6月9日，天津西开总堂206名慕道者回归主的羊栈——再次突破该堂集体领洗人数最高纪录；7月1日，北京南堂262慕道者领洗，创北京教区各堂区单次领洗人数之最

从第5世纪起，厄弗所大公会议（公元431年）和加采东大公会议（公元451年）召开之后，教会分裂成3大派别：聂斯多略派、雅各伯派和梅尔基特派。这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。

此外，教宗还进行了许多大公性和与其他宗教有关的活动，比如在德国与信义宗信徒会晤，谈论有关以天主为先的主题；在贝宁向政府当局发表有关各宗教间对话的谈话都是。

教宗结论说：“从耶稣显圣容的大伯尔山到革责玛尼山园的这段路途不仅是外在的，也是内在的，它象征着基督信徒一生的朝圣旅途，一如梵蒂冈第二届大公会议所说的，在世界的迫害和天主的安慰中前行。

姑且不说耶稣本人就是个十足的反形式主义者，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，有别于犹太教的大公教会是不拘泥于形式的。

最后的心愿教宗在这道诏书的结尾，提到不同基督信仰传统的殉道者的见证，渴望在禧年期间举行一场大公运动的庆典。

此外，与会枢机也谈论了各种圣召、家庭和教养子女的课题；以梵蒂冈第二届大公会议文献为参照点，以天主圣言作为子民的养料，并以圣言为依据；以及圣体圣事等主题。

作为中国社会的一分子，中国教会自然也有我们自己的中国梦：我们梦想有一天可以充分自由地去表达、传播和实践自己的信仰；我们梦想能够看到中梵关系早日步入正常化，方济各能成为第一个访问中国的教宗，习近平能成为第一个访问梵蒂冈的中国国家元首