圣斯德望总主教座堂平面呈拉丁十字架形，纵长横短，堂内有两排巨大的石柱把圣堂分为一个中殿和两个侧殿。

以前每到大年初一我都面对面地向“嫂娘”拜年，今天只能借用电话向她拜年，道声平安了。

这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。由于我们中国大陆教会的福传工作中，特别针对青年人的福传和牧灵关怀的工作显得微乎其微。

新兴的修会团体可以不仅仅局限于神职人员，还应该邀请平信徒以其普通身份参加。当前，中国教会建立国籍修会团体的时机逐渐成熟了。同时，一些新兴团体模式应该引起中国教会的重视，有所启发，做出回应。

教宗说：“这件事关系到我们所有人，主教、神父、奉献生活者、平信徒，也包括教宗。在这方面我们都一样，因为它触及我们的人性。”

上海光复后，即将学校搬回,在孙中山先生领导的南京临时政府支持下,借徐家汇李公祠为校舍,继续开学上课。

从李局长的眼神里看出，他对我格外关注……他清楚地知道，车腾跃而下，是右前轮首先着地，这猛烈的一震，副驾驶座位上的我首当其冲。

1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

今天刊载四川师范大学大三女生李婧菱自己写作的文章“我的前线印象记”。李婧菱是今年复活节才领洗的一位新教友。她的这篇文章本可早发，只因电脑出现故障，将改好的文章遗失，只得重来一遍。

：97岁张志勇神长（凤翔-陕西）96岁石鸿祯主教（天津-天津）96岁段国兴神父（辽宁-辽宁）96岁王德望神父（南充-四川）94岁庄建坚主教（汕头-广东:荣休）94岁余润深主教（汉中-陕西:荣休）91岁李希和神父