现在许多圣堂甚至家庭都会在将临期放一个花环，叫做将临圈或将临环，它是用常青树枝编成的圆圈或花冠，圈上置四支蜡烛可悬挂在屋顶上或放在桌子上。

但是，当主耶稣召叫他以后，他的整个生命都改变了。后来圣保禄讲了一句话，在他致斐理伯人的书信里，他说，以前的一切所得，为了基督，他都看作是损失，只以耶稣为至宝。这就决定了后来圣保禄一生的轨迹。

1969年9月，母亲带着两个孩子，一个10岁，一个6岁，从山东回青海，在兰考上火车时，火车只停2分钟，火车启动，孩子们上去了，母亲却没挤进，吓得瘫在地上，孩子哭喊一片，母亲都不知自己后来怎么上了车。

一九七○年代，卡马拉总主教谴责当权者有系统地对异见政客施以酷刑，他亦反对大地主剥削和压迫人民；与此同时，他被指控为「红色主教」时解释道：「当我给穷人食物吃时，人人都称讚我是圣人。

坎塔拉梅萨神父强调，在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗，而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。在精神上服从天主，绝不阻挠人们服从可见和体制上的权威；相反地，前者更新、强化并激励後者。

当你还是小孩子的时候，出于相同的理由本着相同的愿望，我写了一篇《新约》的简单介绍给你，因为不管是过去还是将来它都将是世人所知最好的一本书。它教导它所引导的人类诚实、忠于职守。

教区内的每个小区都参与牧民外展活动，以帮助穷人和被边缘化的群体。德仁堂区位于KỳThịnh市（KỳAnh区），因为台湾台塑企业在2016年拥有的工厂，造成的环境灾难最严重的影响。

我们所有人都蒙召成为圣人，以爱生活，在各人日常的工作中，在所处的环境中作出自己的见证’。我们所有人都蒙召成圣；我们必须带着从复活主那里得到的财富成为圣人。

在马尼拉的普世博爱运动成员比塔尔（RomeoVital）描述天主教会在菲律宾和该国人民的日常生活中是如何地根深蒂固时，如此表示：这里的每个人，富人和穷人，都把天主圣言挂在嘴边。

第二天，走访了四个难民接待站，所到之处都人满为患。许多人要在大门外等上几个小时，以便能在这些接待站落脚。据最可靠的统计，罗莱马州首府目前有两万五千多名委内瑞拉难民。