隆巴尔迪神父接着说，现在越来越接近教宗到圣地和韩国牧灵访问的日子，在这两次的访问中，人们将看到他向世界传达的讯息。我们还没有看到全部，我认为，还有很多东西值得我们学习和观看。　　

原因在于人们不能、或不原意真正地研究，如何将这些道德价值观变成具体的经济价值观，也就是促进生产、劳动、商业和金融领域向良性发展。

不过人们似乎又常常都有这样的慨叹！觉得自己轻易地放弃了不该放弃的，却常固执地把守着不该把守的！便思索着，这到底为何？人的分裂？人的无知？人的局限无奈？

马尔凯西尼神父为了把治疗爱滋病的药物带到他的医院而奋战，并在人们面前努力与病魔搏斗、治疗爱滋病。他把这个经验看作能从内里了解疾病的恩宠。

他说：你们在受打击最严重的国家提供的援助，能回应人们的基本需求，特别是那些最脆弱和弱小的人，以及很多试图离开自己祖国的青年。

跟随游行的队伍左看右观，似乎想看看今日有没有遇到熟人……在圣堂中等候的人们除了老人孩子之外，亦有一部分年轻人、中年人，嗡乱的各种声音即是从之发出。

迎合了人们求福避祸的心理。已经不止n次收到这条转发过来的信息，有点忍无可忍。对一些网民而言，似乎转发已经成了条件反射。许多时候，其实暂停几秒想想，再转发更好。就让我们好好反省一下这段祷词的问题所在吧！

圣经数一经问世，便引起人们的注意，因为这个原本不起眼的153来自大家熟知的《圣经》，简直如同上帝之手所造般令人惊叹。数学人士从更专业的眼光来看待153，他们开始思考如何给科恩的发现以严格的数学证明。

在弥撒中，方济各还希望人们回顾天主教徒对韩国社会做出的贡献。他还说，大家作为天主教徒和韩国国民，应该摒弃猜疑、对立和竞争的思考方式，为形成立足于福音的教诲和韩民族高贵的传统价值的文化而向前迈进。

科伦坡总主教继续表示，我们选择的主题是为了激励教会时常反思教会把基督之爱带给人们，特别是穷人和有需要人的使命。目前，教会在斯里兰卡蒙召作和平、爱与和解的工具。