一天，正吃早饭，天空中传来由远而近的飞机的轰鸣声，人们都从屋子里跑出来，高兴地喊叫着，说是上级派飞机给我们扔馒头来了。大家站在院子里举目望天，眼看着一袋袋的馒头像砖头一样从飞机上被扔下来。

1661年牛顿进入剑桥大学，因是穷学生，必需作老师实验的助手，才能赚取生活费，如此无意中接近当时剑桥的优秀教授，汲取其研究精华，所以有一句话后来成为牛顿的名言：“我看的比别人远是因我站在巨人的肩上。”

此时此刻，在异乡这个孤独无眠的深夜里，我因灵魂的颤抖而清晰闻见他向我走来时由远而近的清晰的脚步声。

因为每年教会都会组织各堂区教友远赴各地，做这样一次又一次与主相遇的“灵之旅”。我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？

路远倒不怕，只要能找到就好。我们往北，看到了墓园，也看到了牌楼，但就是没有我们的目标。于是又往东走，在斜坡处遇到一位挑土箕的大伯，说在尚志路上。于是我们又南折往前到了解放路、尚志路交叉处。

然而，他的态度和言词都远离了天主行事的方式。他自充为义人，却忽视了最重要的诫命：爱天主及爱近人。我们光问自己每天祈祷多少次并不够，还该问自己如何祈祷，心中是否夹杂着傲慢和虚伪。

河北省民族宗教事务厅赵明远副厅长，宗教二处孟拥军、徐弘文处长和省会天主教各界同仁及部分参展作者代表等出席了开幕式，“信德”社长李荣品神父主持开幕式。

希望促使他们祈求不死，但它的效力不仅如此，还带来一个远超越他们预想的事实：他们不仅在风暴中大难不死，更认出了天地间唯一和真正的上主。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

最主要的就是失去了对天主的敬畏，远离了天主，如此才有恃无恐地离开自己曾经所爱的人，敢于撕毁神圣的婚姻盟约。教宗曾呼吁基督徒家庭要互相陪伴，过婚姻生活，在婚姻的路上要永远在一起。