她是诺威奇的朱利安（JulianofNorwich），目不识丁，却在神视中默观了耶稣的苦难，後来成了一位隐修女。她用浅显而极其深刻的语言描写了慈悲之爱的意义。

（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷吗？祈祷是人与天主交谈。我们可以借祈祷的方式向天主朝拜、感谢、赞颂、认罪、求恩。

福音中记载：悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们罢！另一个凶犯应声责斥他说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？

耶稣清楚明了地启示自己，使玛尔大信德坚定地回答：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。这强而有力的宣认不亚于伯多禄的宣认，信仰的力量在她身上完全彰显出来。

（伯后3：8）世旅短暂，我们可否摒弃风光、摒弃万人的中心、摒弃火热的被关注度，去做一件重要的事情，默默地承受天父的旨意，如圣女小德兰那样，哪怕呆在一个默寂的小小角落里祈祷一下，也胜过凸显自己的万人瞩目的闪光灯下的滔滔不绝

一位葡萄牙女孩问教宗如何同时活出灵性的默观和实际的服务。教宗解释说，我们必须以谦卑面对天主，真诚地呈现自己，毫不掩饰，毫无伪装，承认自己的优点和不足，祈求祂让我们更好地为祂和我们的近人服务。

很难让大公会议后的人，会欣赏静默可以是一种有高度的标记，甚至很难让他们欣赏静默能让人著迷，意识到静默是进入弥撒奥秘中深入默观的标记。

城市化与制度秩序的关系处处呈现出先知与国王之间的特殊关系形态；以等待弥撒亚（默西亚）为暗线的特殊启示预示了新约启示的耶稣基督。而整个福音书展示的依然是城市化的政治、经济和法律秩序。

亲爱的弟兄姐妹，以我们母亲玛利亚的心，默观基督的面貌，会使我们更团结，成为一个属灵的家庭，也会帮助我们克服这段考验。我为你们众人祈祷，尤其为那些受苦至深的人们；也请你们为我祈祷。