一．默想和聆听福音的迫切呼唤在路加福音第10章1-12节中，讲述了耶稣派遣七十二位门徒出去传教，耶稣以传福音的紧迫性和危险性告诫宗徒们，要彻底的献身，全心的信靠，勇敢的宣讲福音。

JeroslavPelikan认为：前四次普世教会公会议，从公元325年的尼西亚公会议，到451年的迦克顿公会议，不仅颁布了三一论和基督的位格教义，这些教义至今依然是基督信仰的基本规范和基本信经与认信的基础内容

日本文学家小钱八云，记录了这样一件事情：很久以前在江湖林岸岛上，有一家挺有名气的濑户商店。商店的老板叫喜兵卫。他发财的秘诀就是善于用人。

由于地方政府只承认新教区及其主教，那么老教区的主教之位无形之中就空缺了。地方政府的这种单项措施，实际上是无意识地将老教区的主教之位拱手让给了地下教会团体。

可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。

玛尔大回答说：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。第三式读经读经一（上主要永远取消死亡。）

这所难民中心位於罗马北部30公里处，收容了大约900名非洲裔难民。（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

；天津南开大学的孙玉宁在信中写道：“你是位有理想、有抱负的残疾人，你与命运作斗争的精神，展现了你是一个强者的形象。你的事迹对我们大学生如何在今天商品经济社会，树立其人生观、价值观，有一定现实意义。”

岂料勒诺曼一本正经地实话相告：“您将结束修女生涯，与一位富家子弟结婚。”院长当然不信，认为是小孩在胡言乱语。不料，过了一个月，真的就有一位富家子弟向院长求婚。

记得还是在小修院时，台湾来的朋友送了一瓶不足500毫升的露德圣水给古朝林神父，那是1992年的事了。被我们几个小修生知道之后，竟然把老先生缠上了。无计可施之际，答应分给我们一些，要求是尽量找小瓶来盛。