玛利亚不能把这一恩典据为己有，正如教宗本笃十六世指出的，玛利亚（的此行）才是名副其实的传教之行。这次行程令她远离了自己的家、走向了世界，到了完全不同于她所习惯了的地方。

人们请求的恩典和祝福在这里被整理并发送到提出请求的人们那里。我再次注意到了这里有多么繁忙。这里有很多天使在辛勤地工作，因为有太多被要求得到的祝福需要被打包并递送到世间。

在诸圣瞻礼庆祝她，代替在追思已亡节纪念她，这是一个巨大的恩典。

天主召叫每个人，祂为教会的不同工作分施不同的恩典。有人蒙召做司铎，有人蒙召度奉献生活，还有人蒙召度婚姻生活。教宗说：为天主的国守贞和度婚姻生活，两者都是召叫，都是天主的召唤，需要一生作回应。

以身作则实践基督圣训，真正爱主万有之上及爱人如己，不遗余力效法耶稣、奉献牺牲，发扬舍己为人的大公无私精神；以此类推，千方百计找寻与自己祈祷内容相辅相成的步骤和方法，并恒心地实行，如此方可得到自己所希冀的恩典

曼曼的母亲说，这真的是一个奇迹，她十几年生活不能自理，下肢肌肉萎缩，这样的身体吃几服药就能自己走路，实在是太不可思议了，这是天主的恩典。

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

我告诉她说，天主是爱，为了爱，他被钉在十字架上受罪至死，把我们的罪拿走，把爱留给我们，爱是平安，爱是一切幸福的因由……他希望所有的人回到他的爱中，去取那取之不尽、去用那用之不完的恩典

在这座殿宇内，我们每个人凭着圣洗圣事的恩典成了活砖石。因此在教会内没有一个人是多余的。　　教宗与信友们的对话由此展开，他说：如果有人对你们中的某人说：‘你是个废物，回家去吧！

教宗说：玛利亚在基督受死时与祂完全结合在一起，因此玛利亚获得了复活的恩典。基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。