有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

朝圣的人走在一条路上，这条路不管是泥泞或是弯曲，都不会阻止他们勇往直前的步履，冲过了层层荆棘留下坚实而又沉重的足迹；他们坚信不疑，有天主来引导，有圣母来助佑，千难万险如履平地。

那时那刻，我的心已被初春的寒风冻结到了冰点，我多么想留住他，可是我却无法停止灵柩的下降，无法阻止死亡的脚卡……与爷爷生离死别的痛楚使我感到从未有过的无助与失望，在学校，每天我都欺骗自己爷爷没有离开，以繁忙的学业及伪装的欢笑掩饰内心的无望与伤痛

教友们更是满心的欢喜，因为教堂对面的庙可以拆了，没有人阻止了。可一说拆庙，会长的母亲的是说什么都不同意，她说：“庙在那儿更能衬托出教堂的高大。咱教会的壮大。可教友们谁都主张拆庙。

“当地不少青年男女在恋爱的时候，分别信仰佛教或天主教，家人也不会阻止他们结合。婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。”

他们对欧洲旧大陆基督信徒所面对的种种巨大挑战，毫无掩饰地予以公开讨论，各教派团体之间虽然有着不同的意见和差异，但这并没有阻止他们坦诚对话和交换意见。

即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

国际社会要毫不迟疑地努力战胜饥饿，阻止粮食投机活动：这是教宗本笃十六世7月1日上午发出的热切呼吁。

他在信函中鼓励挪威人民：「要在精神上团结，共同阻止仇恨与冲突发生。」并且，不要害怕「替新世代建设一个相互尊重、友爱团结与自由的未来」。

机上一名天主教神父忆述，他手持真福若望保禄二世的一撮头发圣髑为所有乘客的安全祈祷，并归功于机长和天主阻止了空难。