约翰·拉米雷斯（JohnRamirez）说，他是在一个极度崇拜巫术家庭环境中长大的，他甚至被一些朋友称为路西法（魔王）的儿子，因为他参与了撒旦献祭的魔鬼礼仪。

西安的问题还没有得到妥善的解决，在洛阳的巴友仁主教（Assuerus-TheophaneBassi）也因同样的原因而把希望寄托在米干的身上。

特邀河北省宁晋县边村天主堂米申神父主讲，来自西安教区、三原教区、周至教区的神父、修士、修女及教友60余人参加了此次学习。

乐在于朋友的忠诚，表现于在患难时互相扶持、不离不弃，因此经上说：朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟（箴17：17），如达味的朋友外方人胡瑟在阿贝沙隆叛乱时，对达味的帮助与忠诚（撒下15：31-37），甘冒生命危险解救达味

上主，我们用明悟信你，用口赞美你，用心爱慕你，定要记取你的教诲。因父，及子及圣神之名。我们要在整个洁白无瑕的宣纸上，谱写满称颂你的篇章，要和普世万民，赔补你所受的桎栲

我们随主任司铎科尔米奥神父一同探访：“在这里，艺术为信仰服务。”受造物之美与艺术之美，皆是通往天主之美的道路。

信德网据信仰通讯社讯二OO九年，非洲传教会将迎来会祖，法籍主教梅尔基奥尔•德玛丽昂•布雷西拉克（1813-1859）逝世一百五十周年的纪念。

班德瑙堂区牧灵议会主席曼登昂（MahnTheinAung）向大会讲述目前要处理的挑战。他说：“我们堂区面临许多挑战，因为我们与佛教徒及基督教徒生活在一起。

「神恩」服务处首任主席、比利时教授莫昂（Jean-LucMoens）接受本新闻网采访，讲述说：「我们的梦想在于实践教宗对我们的要求。教宗引用苏南斯枢机的话，把神恩复兴运动称为教会内『恩宠的河流』。

这一次，教宗讲解了“纳敖米，开启未来的代际连接点”。教宗强调，“如果青年对感恩持开放态度，而长者能为他们投入新的未来主动采取行动”，各国人民就会蒙受极大的祝福。