在帮助成瘾人员戒除的工作中，教宗教导人生是天主的恩赐，[以及邀请我们]以身体作为活着的献祭，圣洁的，为天主所喜悦的（见罗马书12：1），这在Kripa基金会的救助工作模式中得到了特别的确认。

这就是我的方式与模式。”在那次采访中，关于神父们的弥撒讲道，教宗方济各做了以下的建议：“在讲道中，除了创意与灵感之外，另外的两个重要元素就是聆听百姓的生活故事与双眼注视天主子民。”

洪家楼天主堂自2011年3月28日开展了12小时朝拜耶稣圣体后，2011年8月15日又进一步的扩展了朝拜耶稣圣体的时间，形成了24小时不间断的朝拜耶稣圣体的模式。

我们不仅要通过公益资助服务来满足社会需要，更要通过制度创新探索成功的组织运作模式，我们愿以自身实验、研究、示范，来为非营利组织发展积累经验，互相学习，分享体会，推动合作，共同构建一个和谐发展的良好环境。

教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

而且，受访学生为天主教徒者，其好学的比例较高，学习模式较好（收集数据中最高分的两成、评分大于八点零九分）的占当中三成一，学习模式较差（最低分的两成、评分小于五分）的只有一成五。

成长需要放下自我，不放下自我即意味着固步自封，是老一套生活模式。放下自我就是放下习惯的行为，放下老我的做法，这是成长的必要途径。不打破自己的生活规律，就不会有成长。

而很快即将公布的宗座法令，就是面对这些全球性请求的合理、甚至是必要的回应，它提供给普世教会一个唯一的教会法律模式，适合不同地方状况的使用”。

为期一天的交流分享使两个堂区的福传团队各有收获，彼此间成熟的福传经验和新颖的福传模式，对于今后各自做好堂区福传工作受益良多。

他吁请众人尽快改变生活模式，说：「我们正在犯下相反造物主、相反大自然的罪，却从不作良心省察。生态罪的概念连在教会内也很新颖：我们必须开始为这种罪行办告解。」