(二)要言而有信,不要轻易作出许诺。我们如果答应帮朋友做某一件事情,就应认真履行自己的诺言。一个人言而无信,到头来不仅得不到真正的友谊,弄不好还会众叛亲离,使自己成为孤家寡人。

教宗继续说，当然我们可以通过天主教要理认识耶稣，因为要理告诉我们有关耶稣的许多事。我们应该研究和学习要理，这样我们就可以认识那前来拯救我们的天主子；可以懂得救恩史和圣父之爱的美好。

“你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。”（路廿二：26）路加福音曾多次描述门徒们讨论谁是他们之中最大的（参阅路9:46），但这次却在耶稣的最后晚餐中。那时，祂刚刚建立了圣体圣事。

当主教给孩子们傅油时，孩子们手捧基督之光，胸怀大志——誓要散发基督爱的芳香，誓要播撒基督爱的种子，使基督之爱遍及世界的每一个角落。

当时那里只有一间小竹屋，用做讲道室，并雇用了女传教员，在台中讲授教义。神父并不住在台中，而是罗厝和台中两个地方跑。这是个很艰巨的工作，因为路途既遥远，道路和交通工具又十分简陋。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月８日接见圣座封圣部部长阿马托枢机，授权这个圣部颁布法令，确认7位天主的忠仆的圣德，其中的一位是平信徒传教员，马尔切洛·坎迪亚（MarcelloCandia）。

暑假快到了，父亲又照样念叨开了：“不知今年暑假会不会有修士来咱们柿子沟教孩子们要理。”对暑假的要理学习，我们这群柿子沟的孩子并不抱什么希望，因为已经很久没有人来给我们教要理和唱经了。

我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。

在利马第三次教区会议中，圣多利波提出应将要理讲授翻译成当地几种语言。他也主张学习当地人的语言，因为只有这样福音才能进入人的心灵。教宗表示，今天的牧人也必须面对一项新挑战，那就是学会数码用语。

在读经进行中，要随时稍微暂停，以祷告、盼望、渴求、期待的心，看看主今日要我做什么？他是否要我改变一些思想和人生的态度？最好还要用铅笔在圣经旁作些记号，勾出重要的句子等。