《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

当今教宗本笃十六世经常从圣奥斯定的神学中汲取灵感，他承认这位北非思想家的著作对寻求真理和研究基督信仰教义的人是个良好的向导。教宗本人在多种场合的讲话中，经常引用圣人的思想言论。

为讲好神学，勿要忽略祈祷！”主教的这句话常常浮现在我的脑海，回荡于耳畔。是主教的这句话，改变了我的一生，成为我生命中的一个转折点，从而找到了我生命的航向。

戎修女讲授了《旧约》圣经的两个神恩思想《申命纪神学》和《司祭神学》、《梅瑟五书》各卷的重要内容，又将《出谷纪》、《申命纪》两卷书对照讲解了十诫。

宗主教强调西方支持的重要性，这是勇气的来源，以示还抗以及表明会留在我们的国土和教会。在近十年来，人口已经减少近乎一半，人民正面对迫害和暴力。　　

阿西西是著名的方济各修士的诞生地，他摈弃经院哲学，深入劳苦大众阶层，歌颂天主创造的宇宙大美———大自然的精神价值，成为西方一个家喻户晓、老幼皆知、热爱自然、热爱动物的清贫、高尚的修道者。

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

然而面对俗化文化的挺进，而且似乎越来越渗透到西方社会内部，因而导致家庭危机和圣召的减少的现象，这些拥有古老传统的地方教会有陷入闭关自守、传教心火淡化、对前途不怀抱太多希望的危险之中”。

尊敬的各位来宾，各位朋友：　　今天由河北省天主教信德文化研究所承办的基督教在当代中国社会的作用及其影响研讨会在这里召开了，本次研讨会邀请专家学者和宗教界朋友共同研讨中国基督教神学教育、中国教会自身建设及其面临的挑战课题

答：教会法典的基础是梵蒂冈第二届大公会议的整个教会神学，所以，准备研读教会法典的学生必须对教会的神学有基本的认识。比方说，研读民法的教友学生要是没有相当的神学基础，今后再也无法进入教会法学院研读。