当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

两年前，吉布提明爱还开始帮助战乱煎熬下的百姓。目前，明爱正在开拓新领域，例如帮助在吉布提的也门人，提供职业培训、微型贷款、基本援助等。

因此，相关部门和政府有必要落实法律，制定控制性规划，并且寻找让百姓维生的可替代能源。问：当地教会是否采取了行动？为什麽当局呼吁全方位的援助呢？

实际上，环境因素影响力极高，环境污染将会造成加倍的损害；而贫困百姓受到的影响则更加严重。教宗表示这显然也是正义的问题。

日本初期的基督徒几乎都出自底层，因为他们理解了基督徒信仰的教导，也就是在上主面前，连底层百姓也是平等的，那时他们满心欢喜，乐于皈依基督信仰。

教宗指出，中东的百姓离乡背井。我们信仰内弟兄姊妹的临在恐怕会从此消失，地区的面貌遭受损毁，因为中东如果没有基督徒就将不再是中东。基督徒乃是世界之光。

正如圣经中耶稣所说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（玛7：6）猛然间，儿子喊到：妈妈！到站了！下车了！我才收回思绪，不由得暗笑自己，先做好自己吧！

他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。想著那些给我傅油的子民，对我有益处，令我摆脱自私。显然我也有自私的一面：星期二来了个听告解司铎，当时我表明了这类型的事。

也门百姓领救济物资（梵蒂冈新闻网）长达五年的战争早已使得也门的医疗体系摇摇欲坠，新冠疫情的到来恐怕会让当地医疗体系彻底崩溃。

教宗念及那些「百姓要是没钱就看不起病」的国家，然后再次强调，「生命是个权利，但死亡不是」。人们「应当接纳死亡，而非施行死亡」。这是一个攸关每一个人的伦理原则，而不只关乎基督徒或信徒。