这样，我们最终在天主经中所做的第三个祈祷，就是我们一步步靠近天父，以至天主的旨意能压倒拉扯我们的低下的自私，使我们能够承受至高之天，我们就是为此而蒙召的。（连载七）教宗本笃十六世/著

这一次他所遇到的阻碍更大，不但有外界的，更有来自内心的……那些骄傲、自私、贪婪、吝啬、愤怒、嫉妒等等邪情仿佛一根根涂着剧毒的铁刺深深地扎在他的心上，不停地噬咬、撕扯着他，使他得不到片刻的安宁。

同时，它挑战我们，使我们摆脱自私的束缚，召唤我们皈依。因为祂的圣言有力量改变我们的生活，带领我们走出黑暗，进入光明。”教宗指出，耶稣开始在多民族地区传教，“那里居住着各种民族、语言和文化”。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利

这些打着「爱」的名号的骗人路数，「诱使我们远离上主的爱，让我们变得越来越自私、自恋、仗势欺人」。教宗说：「我想到那化为暴力的病态的爱。多少妇女今天成了暴力的受害者！这不是爱。

需要说明的是，我们绝不能将代祷的范围仅限于父母子女儿孙或亲友恩人身上，这样就显得有点“自私”，而应当扩展到善者恶者、生者亡者、“已入教者和未入教者”等普天万众身上，如此才合乎至一至圣至公教会的精神，合乎耶稣基督无限大爱及牺牲自我舍己为人救赎万民的神圣旨意

也许正因为如此，在自私冷漠的人群中，德兰修女和那些用一生来模仿耶稣的圣徒们，与其说是让我们感动，不如说是一种震撼，一种羞愧。

他用受苦救赎了世界，用苦难补赎了人类的自私、贪婪、忘恩复义的罪恶。基督的宗徒们同样都为基督献出了他们宝贵的生命。陈主教作为宗徒们的继承人，能为主人受苦是天主的恩赐，是对我们教区化了装的祝福。

看见你的无穷大爱、仁慈美善，看见自己的卑污丑陋、软弱无恒；看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨，看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣；看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献，看见自己的昏聩慵懒、自私贪婪

在现实中，我们看到在我们周围许多成年人也这样——因其自私而无法维系关系。他们自我幻想他们会“找到自我”，实则却“迷失了自我”，因为唯有为别人而活时，我们才真正活着。