助理国务卿卡恰蒙席说：“新书显示圣座的活动犹如真理、爱与和平的酵母，临在世界各民族中，以谨慎小心和耐心的方式，默默地在历史内部和经常处在冲突的局势中运作”。

因为家境不好，灾难重重，晚辈们多次信仰动摇，她一次次耐心苦心引导，将孩子们又带入了主的怀抱。

与此同时，这对我们而言也是一个标记：慈悲常常需要耐心，需要多次改变计划，愿意接受一个我们不曾期待的未来或另一种观察方式。这是第一个原因。第二个原因是为了向公民社会发出一个讯号，因为慈悲与正义分不开。

天主之母邀请我们做她的信使，要我们去陪伴许多人，擦乾他们的眼泪，救助俘虏，宽恕得罪我们的人，安慰忧苦者，耐心对待他人。这些都是应在慈悲禧年修炼的品德。

合一道路要求我们耐心等待，不屈不挠和艰辛努力；这段行程不会消除冲突和对立，反而有时会造成新的误解。我们只有决心朝向合一目标行走，才能接纳合一，尽管这个目标似乎还相当遥远。

但丁神父始终充满耐心，不厌其烦地告诉大家安静与祈祷的关系，并且还亲自教大家默想圣经与默观祈祷的各种方法，加上他一贯风趣幽默深入浅出的宣讲，教友们居然很快接受了避静这种既传统又新颖的灵修方式，留在堂里默想的时间也越来越长

送圣体的时候，神父们一个个谨慎地询问是不是教友，对于好奇而来的教外朋友耐心解释。教会安排了前夕弥撒、泰泽祈祷、联欢活动和子夜弥撒，还有暖心的祝愿卡。

以色列子民连等待天主40天的耐心都没有。他们铸造了一个金牛。他们忘记了拯救他们的天主。教宗说，巴路克先知用了这样一句话来描写这个子民：你们忘了生养你们的永生的天主。

再就是忍耐，因为他们两人都耐心忍受了自己的痛苦。最後是盼望，我们期望天主俯听我们，扶助我们度过这些困难时刻。」

这些都需要慎重地循序渐进，如同此刻的耐心行事那样，但心门总是敞开的。」教宗最後对这次缅甸和孟加拉国牧灵访问作出总结评估，说：「对我而言，只要我能会见这些国家的人民、天主子民，便是成功的访问。