西班牙籍修女博尼法西娅·罗德里格斯·德卡斯特罗1837年生于萨拉曼卡一个卑微的工匠家庭，从小以纺线谋生。后来创立了圣若瑟婢女传教女修会，协助女工享有权益。

仁爱兄弟会总会长施托克曼（RenéStockman）修士立即表达了反对立场，阐明这种作法「与该修会的理念背道而驰」，并恳请主教团予以介入。

一位名叫曼努埃尔的青年向教宗提出两个问题，首先，如何明白天主是我们的父亲，如何在生活的悲剧中认出天主；其次，从未认识家庭之爱的青年如何去爱。

第一中士杰里·霍尔曼表示，美国印第安纳州警方已经了解圣路易斯案件的情况，并一直在与圣路易斯县警方进行联系。霍尔曼道：但要判断这个嫌疑人是否属于同一个人还为时过早。

当权大臣哈曼因犹太人摩尔德开不向他行跪拜礼，愤怒之下公报私仇要“消灭薛西斯王国中所有的犹太人”，他蒙蔽国王视听使用奸计，令国王下达了灭绝整个犹太民族的命令。

果阿暨达曼总教区菲利普·内里·费劳（FilipeNeriFerrao）枢机于11月5日发布了一项特别法令，宣布将对这位十六世纪西班牙耶稣会圣人的圣髑进行为期七星期的展览。

在曼雷萨（Manresa）的山洞长时间的默观中，他聆听主的指引，努力寻求和分辨天主的旨意，做出正确地人生选择，开始全新的生活。这些不同的经验形成了依纳爵《神操》一书的基本内容。

安妮领着她去找波士顿霍勒斯·曼聋哑学校的校长萨拉·富勒小姐。富勒小姐立即开始教海伦说话。她把海伦的手指放进自己的嘴里，让海伦感觉她舌头、牙齿的位置和下颌的运动。

（肋19:18）约瑟夫·Ｆ·纽顿博士在自我反省中说：“人性中搀杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。”也就是说我们每个人都不是完人，都有可能存在着这样或那样的过失，谁能保证自己的一生不犯错误呢？

约瑟夫·纽顿曾把人生分为外在和内在两个层面。就外在层面而言，每个人所面临的社会环境、文化知识、读书学习、工作事业、名誉地位、金钱财富、衣食住行、爱情婚姻、生儿育女、生老病死等外在层面似乎是相同的。