他门徒们的小团体要做这一方面的榜样，也就是说教会应给世界展示怎么生活在一起，怎么团结，怎么克服人类的分裂的倾向，怎么克服人罪恶的模范。

信德网讯6月5日，太原教区南社堂区举办第二届以“爱洒人间，福传天下”为主题的福传布道会，有9位神父应邀参加，也邀请了兄弟堂区的福传员及教友共有上千人。其中有400多教外朋友是本村的教友邀请前来参加的。

福传就是这样，当你蹒跚地迈出那艰难的第一步的时候，等待你的将是成功的喜悦，当你完全向主开放、真正的以“主”为主时，迎接你的就是那收获的季节。

最近，发生在我身边的两件事，使我对如何福传有了新的认识。第一件事，是今年6月19日晚弥撒后，堂里有位姊妹找到我，让我在7月2日中午帮忙主持一场婚礼。

第三届“信德之友”分享交流会的代表们在讨论如何搞好文字福传工作。作为一名教会的通讯员，怎样才能传播好福音呢？我以为大家应该有一个明确的目标，并把这个目标进一步量化。

据香港教区周刊《公教报》报道，在香港传教多年的宗座外方传教会甘浩望神父（F.Mella）常年坚持在社会上争取公义。他认为，铎职兼具社会幅度，司铎应关心受压逼的一群。

中国西南边疆，聚集了藏、苗、瑶、壮、彝、水、怒、布依、傈僳等三十余个少数民族，民族与宗教的多样性特征鲜明，历来是人文社科学界关注的焦点。自秦汉始，传统舆地学/蛮夷学对西

相信今天教会的所有有识之士，都不能怀疑福传与信仰见证是天主教会的“灵魂工程”，更是慈母圣教会在现实生活中最为神圣，最为迫切的重中之重的千秋大业了。

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。

我们教会缺少人才，更缺少青年文字福传人才，如何引领青年文字福传，是一项有深远意义的工作。