早在清朝咸丰六年（1865）年由法国耶稣会会士郎怀仁主教建立教会，并担任牧区主教，将信仰扎根此地。在禁教时期，赵庄教友信仰坚固，留下许多感人圣迹。

刚刚抵达那里，同哥宗座代牧区宗座代牧萨格拉达主教接待了威尔加拉神父。一九三六年，他接管了齐达乔山区少数民族居住地的传教工作，这里也是缅甸最贫困、最原始的民族。

方主教在讲道中，回顾了教区120年来的发展历程，自有记载1710年永平府有领洗者至今已逾300多年历史，1850年建成具有京东第一堂之称的黄花港天主堂，1899年唐山秦皇岛两地从直隶北部代牧区划出，成立永平教区

三年困难期，他在监中每月口粮50斤（政治犯），对于身体强壮，饭量很大的他，等于进了避难所。1975年国家对政治犯大赦，他回到宝鸡后还安置了工作。每当回忆往事，他都会对天主感激涕零。

新主教也在座堂内的小堂向历代主教及首位监牧等献花。　　礼仪完毕后，新牧出席在座堂旁边的学校礼堂举行的庆祝会，与众嘉宾及教友合照。　　

既然能为炼灵祈求，势必相信炼狱实有、痛苦特重，能够因诸圣相通功的奥迹借助他人祈祷获救；祈求的同时也必怀着仰赖依靠天主耶稣的真情，盼望允其所求，慨施仁慈于炼灵；而救助炼灵本身就是真的救人速离水深火热，解除其苦监枷锁的捆绑

正是在监狱中，透过一名义工他认识了基督信仰，与慈悲的主耶稣相遇。张奥思定讲述自己的经历说：领洗後我明白自己蒙受了天主的全部慈悲，即使我还没有意识到这慈悲。

‘因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。

作者还列举了司徒、司空、司铎等司在前面为古代官名，可被忽略的是，也有很多司在后面的官职，例如汉朝有官职监司，唐朝有官职判司……这样的例子还有很多，都是在前表职位，在后表组织的反例

这番话出自一个生活在监狱中、被剥夺自由的年轻人之口。事实上，他向教宗所做的见证为自由赋予了新的意义，这样的自由在某种程度上与我们日常生活中习以为常的自由不同。