切合实际，而又通顺易懂，又有地方风味，村民都念熟记住了，这使我备受鼓舞，也说明福传要多种方式。文字对联也是福传的一部分，只要不违背福传宗旨，教会原则，教义教规，只要对福传有利。

在信德年，让我们沉浸在天主的爱内，以《圣经》为准则，以祈祷和圣事为动力，肯定自己，欣赏别人，投身教会，放眼世界。文字福传的三个要点：一、知识：知识指在信仰上，圣经上，及神学上的认识，知道自己信什么？

最重要的是，当他们爱的时候，同时也附上了行动。王厚生摘自《读者》2003年11期

常常在想：爱，到底是什么？是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃、是不放弃……爱，岂不更是一份持久不变的守候？

为什么说童贞圣母玛利亚是配合耶稣基督完成救世赎世工程，而茹达斯不能说是參与促成耶稣基督完成救世赎世工程呢？这个问题，可以从几方面来看。1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

只有二OO五年十月，日本失业率一度达到了300万的水平。失业给日本社会、家庭生活、青少年心理带来了极其严重的后果，直接影响到了国家未来。

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》

2013年10月20日，仁慈的天主垂怜了山西运城教区吉庄堂区，点燃了这里的福传火炬。

宽恕是爱的条件和爱的基础，没有宽恕就没有爱。天主的爱是爱人如己，泛爱众人，包括要爱其仇人。爱是付出，要做出牺牲，像德兰修女一样让爱成伤。爱的行动最有生命力和感染力。

是啊，我现在比以前懂得要理多了，念的经文也比以前多了，可我的爱呢———丢失了！我口中在不停地呼喊“主啊，我爱你！”