他忆述自己第一次得到天主的「召唤」；他鼓励青年拿出勇气作出「反潮流」的明确决定，度司铎生活或者婚姻生活，两者已经不再被视为「时尚」的生活方式。　　

在教会，不仅要爱那些“衣着高贵、打扮时尚”的肢体，更要爱那些“衣着朴素、长相不雅”的肢体。

尽管家庭今天遇到诸多困难，面对几乎成为时尚的离婚泛滥，但我们要牢记合一与携手知难而进的重要性。教宗说：我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。

学生们最爱跟随潮流，寻求时尚，而圣诞节正是我们众多教会节日中在社会上影响最大、最广泛的一个，尤得学生们喜爱。

因当时尚幼稚而单纯，我自己也只向小耶稣祈求“学业进步，能有好的成绩，将来继续深造。”却并未考虑到如何寻求天主的更大光荣和人灵的神益。如今回忆起来确实也有难言的遗憾。

那富有的人或许身穿时尚流行的服饰，每天奢华宴乐，无忧无虑。若要说他的谨慎预防，他可能会为了宴会服用一些降胆固醇的药。在他的眼中，门口穷人拉匝禄的存在「看似合情合理」，他顶多偶尔施舍一点面包屑。

国外就已不是什么新鲜事，在全球范围内，每年都有几次大的购物活动，而圣诞节期间的商业促销的份额是相当大的，有人统计约占全年购物的40%，比如巴黎的圣诞购打折月，香港的圣诞购物狂潮，影响巨大，成为约定的消费时尚

这成为了一种“时尚”。在我所学的外语专业中，95%以上的老师是老外，从他们的话中不由惊叹现代人对婚姻近乎堕落的观念。

现在适得时尚，1997年7月7日教宗本笃十六颁布手谕：准许使用1962年罗马弥撒（拉丁）要求，愿意供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性。

河南郑州市铭功路天主堂的25位慕道者，于4月10日圣周六晚望复活礼仪中领受了洗礼和坚振。复活节，又有11位慕道者领洗入教。这些慕道者大多经过了慕道班的教理、圣经培训。