在分享中每个人都敞开心门，把自己所遇到的问题拿到桌面上。

如果你想步武耶稣的芳踪成为爱的使者，利玛窦志愿者团队向你敞开怀抱，欢迎你的加入！

自此，我才真正地踏上了这块信仰的土地，开始跪到主前，自我反省，改变了心态，我对主说：我就是100只羊中那只丢失的羊。今天你借着我的病把我寻回祢的羊栈，如果不得此病，我可能回不来。主啊！

大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

若能走出“自我为中心”的怪圈，放弃自我与基督共存，让圣神在在我们内生活，以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我，相皆相融，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻松度过

教宗对此表示，只有效法耶稣基督舍弃自我，才能回答人类的苦难。因此，教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。教宗在祈祷中特别念及那些躲避战乱的叙利亚难民。

教宗阐述说：「接纳意味着缩小自我，改正思考方式，理解生命不是我的私有财产，时间并不属於我。这是要逐渐放下我的一切：我的时间、我的休息、我的权利、我的计划、我的日程。

所以一杯好咖啡是不保留原先的自我，不能保留一部分是水、一部分是粉的。水的名字、味道和颜色代表水的一切，但都要全部舍掉，时时刻刻地舍掉，来接受咖啡粉的影响，才能成为一杯好咖啡。

我们被召叫从无到有，从存有到自我——一个负责任的自我，从一个负责任的自我到一名基督徒，从一个基督徒最后到与天主完美地合而为一。炼狱不过是这个进程中的一部分。

耶稣也逐渐地显示他对我们的旨意和期待，藉着神师的帮助和祈祷，确认天主的旨意，而定出合适的志向，作出自我更新的方向。避静应该做到“四静”：心静、耳静、眼静、口静。