我向所有中东地区的信徒承诺我在精神上与你们同在，并为你们祈祷，使这块在天主救恩计划中如此重要的土地，经由具建设性的对话与合作，达致正义与持久和平的未来。

2.圣道礼仪a.诵读耶稣受难史，是整个礼仪核心所在。圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹他被钉在十字架上。

玛利亚受保护未受原罪污染，我们则藉着圣洗和信德蒙受救恩。然而，无论她还是我们，众人都因着基督‘颂扬祂恩宠的光荣’（弗一6），始胎无染原罪的圣母充满这恩宠。

人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。然而，基督之光正是从这里，从这个边缘地区开始传播的。教宗说：耶稣的讯息与洗者若翰一脉相承，都在宣讲‘天国’。

祂的人和祂的临在给人类带来了天主的救恩。天父的圣言基督面向每一个人，寻求与人建立救恩对话。

教宗强调，即使在苦恼和迫害中，我们也总能找到上主的慈悲之手，获得自由与救恩。天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。

“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1：13-17）。这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。

神长们表示，一个拥有圣职的教会需要更好地表达和重视平信徒的特恩，透过这些特恩彰显走出去和远离教权主义的教会面容。

在举行坚振圣事时，除过别的重要礼节，如重宣圣洗誓愿，对全体的覆手礼及所念的祈求圣神降临的经文等礼节外，与坚振圣事有效的、同时举行的两个标记一个是覆手礼，一个是傅油礼以及同时念的经文“请藉此印记＋，领受天恩圣神

我们在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九个，但至少要有五个读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。