为此，萨尔丹哈总主教指出，我们强烈要求实施平等和尊重全体公民人权的政策；在国内本着透明和正义的原则实现最大程度的民主：只有这样，我们才能和平与和谐地发展。

潘神父又提到，他参加台湾内政部9月7日邀请专家研拟《丧礼仪节手册》讨论会时，特别表示天主教会对这本即将在今年底出版的手册是肯定的，因对台湾教会推动礼仪本地化政策可供参考。　　

我们打算审视政府政策以促进和保护宗教信仰自由的基本权利。我们也将支持在预防和回应宗教不容忍和歧视上持续的工作。出于这个理由，我已经任命三位个人代表负责解决宗教自由问题和宗教歧视的挑战。

对于台湾社会正遭遇信用破产危机，陈神父回应说，在社会动荡不安，家庭观念与功能日渐薄弱，生命越来越不被尊重，企业界黑心产品盛行，教育界政策变化家长难料的世俗环境下，教会希望借着此大型宣认信仰活动，唤醒教友负起责任

帕罗林枢机又说：本笃十五世教宗选择在这条艰苦而漫长政策路线中前行，他劝诫人们走向正义与持久的和平，并设法停止这场越来越显得无用的杀戮。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

这份联合声明也呼吁立法机构扞卫发扬人性友爱的法律，促进每个人的生命权和安全保障，在整个加拿大普及家庭护理和姑息疗法，并从政策上确保所有不愿意、也不认同协助自杀和安乐死是解决疼痛和苦难的医疗方案的医疗人员的良心自由

文章写道，在政治领导人的演讲中，我们的原住民对於国家的未来至关重要，然而他们对原住民的政策却成问题，因为其中存在歧视、侵犯人权和出於选举目的的家长作风。

在政府的政策中，天主教会不像所有其它宗教那样受重视，还不能在教育的各领域提供合作。我们希望在这开放的气氛下，在不久的将来也能够迎来其它学科，而不只是神学。我们不怕困难。

教宗最後说：我梦想一个家庭般的欧洲，政策切实有效，关注人的面容而非人数，看重孩子的出生而非财富的增长。我梦想一个促进和保护每个人权利、不忘记自己对民众义务的欧洲。