所以说教会如何不加歧视量才而用，如何鼓励他们站出来为主服务，本地教会如何与打工地教会建立联络关系等等问题都值得重视。三、生活关照：在家处处好，出门事事难。

活动旨在帮助特殊儿童走出家门，走进社会，让更多人关心和了解这些特殊儿童群体，继而使社会大众能够了解特殊需要儿童的家庭，消除隔阂和歧视。

我们要知道，在天主眼中人类生命始终保有他的价值，没有任何歧视的目光。教宗继续说，随着二十世纪以来人类预期寿命的延长，越来越多的人遭受神经退化性疾病的困扰，甚至丧失认知能力。

此次探访中，使我真正地感触到这些患者在生活中承受的贫困与歧视。我们探访了村子里61岁的戎文田老人。

教宗指出：若有人鄙视、抵拒并歧视这尊严，他就不能让这尊严感染别人，反而会丧失尊严。我们应该经常这样询问自己：我如何能让自己的尊严呈现出来？我们该如何增进这个尊严？

同样地，我们也应该反思接待移民的原则在传统基督徒国家内遭到反对，甚至受到歧视和排外的原因，从而提出培育良知的方式。教宗也强调，移民和难民对接纳他们的社会作出了诸多贡献，并给他们原先的社会带来益处。

教宗最後总结道，建设一个没有仇恨和歧视的未来的重担落在年轻一代的肩上，他们蒙召发扬负责任、存记忆和爱近人的文化，建立反对冷漠的同盟。

举例而言：母亲留守在家独自负起照顾、养育和管教子女的责任；女性在职场受到充满敌意的歧视；女性的生活条件格外贫穷匮乏，各种暴力导致为数众多的杀害女性案件。

尤其在当今时代，对那些患有严重疾病、治疗无效或无法痊愈的脆弱人群予以边缘化、歧视和消除就是明证。因此，我们应对丢弃文化作出反击，推动一种姑息治疗的文化。

造成社会不和谐，怀疑基督信仰，印度是一个世俗国家，我们的宪法确保任何人都不会受到歧视。宗教的基础。」这位基督教领袖抗议：「不幸的是，反复袭击和针对基督徒的事件，表明少数民族没有得到同样的对待」。