教宗接着指出，心灵是情感、思考和「洁净」话语的中心；它属於内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。

教宗接着指出，心灵是情感、思考和洁净话语的中心；它属于内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。

弟兄友爱与仇恨这两个平行的情感，自开天辟地以来就存在。若弟兄友爱占上风，世界会成为一个大家庭、一片宁静的绿洲；若仇恨占上风，世界会变成战争及高墙下的荒芜之地。

因此，我相信整个拉丁美洲、古巴和教宗方济各之间有与生俱来的情感。我认为这将是教会热情如火、全古巴人满怀希望的时刻」。

教宗说，每个家庭都有成员彼此伤害情感的时刻。这伤害可能是言语、行为和疏忽造成的，非但没有表达爱，反而将爱除去，或更糟糕的是，使爱受到淩辱。

这种批评的动机也许很好，为了纠正教友念经时间太长，或者有口无心、言不由衷，或者不解其意，只是机械念诵等等，但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

我们是否可以这样说，除了治疗疾病外，他同这家医院也有特别的情感？答：正是如此！这也是因为他在杰梅利医院度过许多较困难的时刻。对我们来说，服侍教宗是得到一个礼物。

因为爱与其说是一种情感，不如说是一种行为、一种态度。它不仅包括对天主的爱，也包括对人的爱：情爱、友爱、自爱、孝爱，也包括对我们赖以生存的环境的爱。

教宗强调，必要的是神学研究和祈祷生活间以及司铎职务与灵修间强烈的关系，教宗谈的是司铎人性的完整，「在心智、理性与情感，身心之间取得恰当的平衡，及使它们成为一体是很重要的，这是为什么要非常注意修生们人性方面陶成的原因