在讨论前，总教区秘书长许德训神父先讲解香港教区终身执事的特色，包括三　大类服务，即圣言、圣事（礼仪）及爱德的服务，供与会者思考。终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。

这是我们必须思考的，我们不仅要在自己所行的善事或所做的恶事上有这样的考量，更应该在我们持续的生活方式上作这样的考量。”

于是，教宗敦促信友们在2020年圣诞节所处的特殊困难的时期，思考天主以什么方式邀请我们说“是”。

这是一个有价值的提问，因为它把我们从集体庆祝的圣诞节的喧嚣的思绪里带领出来，让我们去思考圣诞节的本质与意义。

绝不令人有从圣经时代到今天跳越了两千年的感觉，他从耶稣到我们这段时间作连续性的思考和对信仰的深入探究。

约翰认真地思考了好久，认为自己最可恶的东西就是幸灾乐祸，看到他人的痛苦和不幸缺乏同情心。那么，如何做一棵“能流出汁液为他人治疗伤痛的珍贵树木”呢？一个雨天，没带雨具的约翰正奔跑着回家。

首先，教宗希望与会者对大会的主题“圣经与音乐创作”进行深入的思考，能够丰富教会团体和从事音乐工作的人们，音乐领域对礼仪和传福音非常重要。

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞

她说，「很多问题一下子压下来，使你无法理性思考。你甚至忘记孩子及信仰。有一天，我试图卧轨自杀。当我正想跳下时，有人阻止并救了我。」「我回家后还试图割腕自杀。就在那刻，一个神父的面容从脑海中闪过。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”