毕业后，我被分配到一个陌生的地方工作，身居异地，显得孤独无助。这时，他走进了我的生活，对我嘘寒问暖、关怀倍至。他的家人也似亲人般照顾我。我把这一切默记于心，并决定要报答他一家人。

尽管它希望将所有人都包括在这些形态内，但实际上却把越来越多的人遗弃在孤独和被淘汰的境地。人与人的关系缺乏人性，而人性正是家庭使每个成员在不计较得失的爱中彼此扶持的基础。

圣母玛利亚则与我们一起同行，她绝不留下我们在人生的旅途上孤独行走，在我们感到没有把握和痛苦的时刻，更是如此。天主之母又是宽恕之母。

玛利亚有如预言幸福的人进入我们生命的舞台，有如希望、慰藉的祝福降临在於我们生活的邪恶，我们的孤独，得不到抚爱，摧毁我们的凶暴中。暴行不会得胜，因为《默示录》使我们确信，美好事物比凶暴更强而有力。

我们也在摧毁共同家园的行为上，以及遭遗弃的老年人的孤独、被社会丢弃的残疾人的困窘中，认出了十字架。教宗接着颂扬十字架是天主无边大爱的标记，他祈祷说：基督的十字架啊！

基督的平安非但不使人分裂，反而将人聚集在一起；不让我们感到孤独，反而令我们感到受到接纳和爱。这是一种在痛苦中持续存在，让希望升起的平安。

教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽

我们不应浪费时间为自己计划一个安稳和待遇优厚的未来，以免我们成为孤独和忧郁的人，关在自私的狭窄墙壁内，失缺希望和喜乐。

这句话意思是那些感到孤独和被遗弃的人可以从头再来，不必气馁。为我们众人和穷人而言，这是一个重新燃起希望的机会，因为教宗其实是在邀请我们不要低头悲泣，而要行动起来，更加友爱，更加亲近受苦的人。

首先，每个人从自己做起，不以冷漠的态度对待穷人的创伤，而要学会与那些遭受迫害、孤独、被迫迁徙或家庭分裂的人共患难；与那些得不到医疗照顾的人共安危，与那些忍受饥饿、寒冷或炎热的人共甘苦。