陕西宝鸡西山的风过山朝圣地有一尊2米多高的耶稣塑像，圣母山有一尊高大的露德圣母塑像，为朝圣地增添了光彩。形态逼真，栩栩如生的塑像出自宝鸡名不见经传的教友亢义之手。亢义出

当我决定要把自己的生活记录下来时，心中感到一种莫名的幸福感。此文既是对修道生活的回顾，也是一次反省的机会，更是重温天主的爱。一、初识修道第一次接触到修道这个词是在我上

对一位神父的评价有时很难说。上世纪八十年代，神学院的大门在关闭三十年后陆续开放，河北神学院第一届报名参加招生考试的有一百多人，最终录取了三十人。他文化不高，没有考上，

圣若望·鳃思高神父（1815.8.16-1888.1.31）在他临终时，曾请求他的教友为他祈祷。可是教友却说：神父，你不需要我们的祈祷，因为你是个圣人。然后，鲍思高神父转过身哭了。换作是我

光阴荏苒，青丝白发。还记得吗？二十五年前，今日今时，还是在这个教堂，天色微明，旭日初升；教堂内，众信友欢聚一堂，祈祷之声，声声入耳，风琴之音，绕梁不绝。青年帅哥六位（

我是一位主教，今年80多岁。在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中

读罢绿茵神父的《走出红尘》，使我感悟颇多，有一种力量催促着我拿起笔来，要写点东西。这本书比较全面真实地写出了一位修道人的成长历程，重点是神学院毕业后到晋铎前后，作者十

一位修道院院长问一位修士说：你今天做了什么工作了吗？修士说：哦！院长，我每天都有许多事情要做，但如果没有天主的助佑，我恐怕做不下去。我每天必须要管理两只鹫、两只鹿、两

孟永顺神父的到来，使我们山西太原南营教会从危机转入平稳。他为我们铺垫了一条通向光明之路，他的微服私访，他的友善行为，他呕心沥血的福传牧灵，是众所周知、有目共睹的。可敬

享乐已经成为当今的时尚追求，吃苦二字似乎不再是这个时代提倡的内容。福传热情在一些神职人员的心中渐渐弱化。权势已经成为了很多人生命中的腐蚀剂。2016年5月18日，笔者出差辽宁沈