教宗承认痛苦仍然充满奥秘，难以接受和承担，却是我们身为基督门徒的信德接受考验的地方。教宗提醒我们：经由耶稣的伤痕，我们可以怀着希望的眼光来看折磨人类的邪恶痛苦。

谁不了解圣经，就不认识基督。

信德网讯2009年6月14日，周村教区临淄天主堂的近百名教友，在张志先神父的带领下，隆重庆祝基督圣体圣血瞻礼。

基督救主像在庆祝巴西科尔科瓦多山顶上的基督救主雕像落成90周年之际，教宗方济各在一份由圣座国务卿帕罗林枢机署名的讯息中表示，里约热内卢的基督救主敞开双臂的雕像是“修和的呼吁”、“弟兄友爱的邀请”。

你们要去使万民成为门徒，教会忠于基督的教导为使全世界认识福音的美妙，从来不知疲倦。教宗在这份手谕中指出，对教会来说，福传使命必要且不可取代，是她本性的表达。

索达诺枢机在葬礼的讲道中回顾了科捷枢机的生平，赞许他一生「全然献身於在现世宣讲天主的国度」，堪称为「基督信仰的讴歌者」。这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。

事实上，他去年十月五日在梵蒂冈举行的世界主教会议开幕中便指出：“我们都深深感到把天主圣言作为生活的中心、接纳基督为我们唯一的救主、为天国的化身、为照耀人类任何环境的真光，这是多么迫切需要的事”。

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

信、望、爱是基督徒生活的基本态度，透过对此三超德的讲解，以及激励信友更深刻地将之生活出来，教宗旨在从根上重振普世信友的信仰。

应该说，就中国当代处境而论，基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉