晚年时，圣依拉略又写了另一部著作《论圣咏》。他在序言中说：“毫无疑问，圣咏中所提到的任何事物，都应该按照福音所宣讲的来了解，好使先知所说的任何话，都与认识我们的主耶稣基督的来到有关”。

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四

美好的歌声是双重的祈祷，传道员一方面用圣咏、圣歌活跃地赞美天主，另一方面还应积极鼓励广大教友，将自己的信仰，用圣咏、圣歌的形式表达出来。

有一次弥撒读经，一段圣咏，“使那不孕的妇女坐镇家中，成为多子的母亲，快乐无穷。”我当时几乎要笑出来，不孕的妇女如何成为多子的母亲快乐无穷？想想内心也开始了变化，信德我从来都有，但我对祂有话说。

义德之镜是圣母德叙祷文中赞颂圣母的一句经典祷词，热心的教友几乎天天都在诵念，对于圣母而言，义德之镜也确实名副其实、当之无愧。

我真得不知道，我只知道，我的灵魂常常像口渴已久的人一样渴望有人为我代祷。彼此的代祷是一种深切的关爱，真诚的关心。在爱方面，其实每个人都是穷人。

4位新真福是17世纪末至20世纪的人，因着他们的代祷而显现的奇迹已被教会承认，他们是：可敬者玛利亚·切莱特斯·克罗斯塔罗萨（MariaeCelesteCrostarosa）修女

教宗鼓励移民和当地团体「彼此代祷」，不论这些移民是「初来乍到、已定居一段时日」、或是「所谓的第二代」。

还有醒目的一句祈祷文：进教之佑，请为我们转祷！

教宗方济各在圣母升天节颂念三钟经活动中，邀请朝圣信友恳求圣母玛利亚以她母亲般的转祷帮助我们活出自己每日的行程，热切期望总有一日能来到她跟前，与诸圣和我们的亲人，同在天堂相聚。