在百灵庙大捷时期，公教医院更是出动医护人员，并支援三十五军军医处急救药物和食物。1937年，日本人以勾结国军袭击皇军私通八路之名，对教会人员大肆迫害，其中总堂的白祥神父因与抗日地下人员来往而惨遭杀害。

1月1日，天主之母节清晨，七位教友踏着积雪和泥泞走进了久违且教友很少的四个村庄：崔郭、竹范、陈贠湾、庙店，年迈的新教友们从电话中得知他们的到来，手拄着拐杖早已在门前等候，当见到传道员们冒着飞扬的雪花走近时

在经过于家庙大坡后，原来只有2～3米的小河沟，由于这次大雨，山水下来变得有20来米宽，且水流很急。我对姐姐说“我背你过吧！”但姐说：“你听山坡那边拖拉机声。”一会拉农药的拖拉机先后驶过来。

（坐下）媳妇：（急冲冲地上，双膝跪下，大哭）王医生，我不能活了，我不能活了……医生：（将媳妇搀起）快起来，快起来……这是咋回事呀！咋不能活了？

当天，赈灾部工作人员米海双和吴琦就带着海内外恩人朋友的浓浓爱意赶到了重灾区芦山县。在当地教会和政府的合作帮助下，多次努力进入灾区一线调查灾情和灾民的急需，并紧急购买了一批赈灾物资。

俄国对中国移民人移民俄罗斯的恐慌由来已久，早在上个世纪初，俄罗斯远东学者阿尔先涅夫在他的《1910—1911乌苏里斯克边疆区简明军事地理和军事统计笔记》一书中写道：1906—1910年，从中国一侧进入双城子的中国人计有

她们分别是任玉艳(曼德修女)、任双艳(卓娅修女)，两位修女是1992年出生于贵州省思南县流水村的教友家庭，又是双胞胎姐妹。

这也是基督教世界最受争议的遗物之一，它为基督教徒们支撑着，这个双手腕和双脚都被钉在木架上的男人的模糊形象。　　有些人认为都灵裹尸布就是耶稣受难时身着的衣服。

大堂主保是圣伯多禄宗徒，建筑富有西班牙特色，内里有彩色玻璃，正面左右为双塔式建筑。大堂内有《圣若翰受洗图》、《日本天主教徒在长崎被钉十字架图》等名画。

事实上，是到了教会重新用（东西方教会）双肺呼吸的时候了——正如先教宗若望•保禄二世教导的。