你们看看他，他去寻找失败者，弱者中的最弱小者。他开始牧职後都去了哪里？去了兰佩杜萨，正是弱者中的最弱小者来到的地方。他在哪里开启了禧年的圣门？

他指出，这危机的祸根在于教权主义，也就是「曲解司铎牧职的意义，以之为手段，强力侵犯最弱小者的良心和身体」。教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。

而圣母之所以能够非常迅速地顺命，也是与她的无限谦卑分不开的：她坦然承认自己是上主的婢女、卑微的受造物、天主手中的工具，生来就是为事奉天主、为天主服务的，同时她也深信，是天主垂顾了他婢女的卑微、是全能者在我身上行了奇事

我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。於是我们就能明白，我们为弟兄所能做的一切，无非是回应天主继续不断为我们所做的。

而特别关注穷人、弱小者以及那些没有声音的人，也同等重要。我们不仅要满足他们当前的需求，也要促进他们在人性与灵性上的成长。

走出去，指的是不对苦难、战争、以及我们城市中发生的暴力态度冷谈，不遗弃年长者，不忽视有需要的人，不与弱小者保持距离，不允许在我们的基督徒城市中有许多儿童不会划十字圣号。这就是走出去。

为此，教宗邀请在场的宗教领袖一同以各自宗教的名义来帮助最弱小者。教宗说：「现代奴隶现象是伤害人类的罪行，受害者处于各种处境当中，但他们往往是我们最贫困、最脆弱的弟兄姊妹。」

卡斯蒂利亚神父向梵蒂冈电台表示，「我们6月4日瞻仰圣殓布之前，先参观了圣科托伦戈之家，认识该机构接纳贫困弱小者的非凡事业。因此，当天早上的参观已经为後续的瞻仰圣殓布准备好我们的心灵。

对叙利亚遭受巨大痛苦的弟兄姐妹们，尤其是无辜弱小者和无自卫能力的人，教宗表达他的关怀。

他与弱小者为伍，他与卑贱者同行，三十年隐居乡村，作一个平凡的木工。三年的传道生涯，他宣讲博爱和平，他使跛子跳跃，盲者复明，他使死人复活，俘虏获得新生。他揭露虚伪的权势，抨击社会的不公。