诺贝尔物理学奖得主杨振宁也说，宗教与科学目前所存在的冲突也只是暂时性，两者的终极目标还是一致。不过，他强调科学的知识是有限的，它无法超越宗教所涵盖的无限，即使科学知识不断增加，惟宗教所包涵的还是更广。

公告继续表示，鉴於马耳他即将担任欧盟轮值主席，教宗和马耳他总统就国际和地区性问题交换了意见，特别谈到移民现象、地中海区域正在发生的冲突、以及宗教和文化对话的重要性。

通过家庭治疗的基础概念——系统理论，为何此情不再——如何处理夫妇之间冲突？，爱情长跑——如何建立夫妇良好关系？

宗教供给的严重短缺，荒漠化了当代中国人的精神生活，加剧了人心的浮躁与社会的动荡，桎梏了中国社会的现代化。这一背景，或许就是以理解宗教、同情宗教为基本特征的文化宗教徒出现的社会基础吧。

他说：祈祷是与一个生活的位格的天主相遇，要求我们聆听祂的话并与祂交谈；祈祷是与不可动摇的忠实天主相遇，祂向人，向我们每个人说‘是’，赐予处在生命动荡中的我们安慰，使我们与祂结合，

提起那个动荡的年代，老人有些感慨。在我起身告辞的时候，老人握着我的手，目光坚定地说：神父，今天就是把我的脑袋揪下来，我也信教！铿锵有力，掷地有声啊！当时我也暗下决心：今天就是有千难万险，我也要传教。

（罗10：15）动荡年代，教会的教产受到挤占，徐修女也被作为“破四旧”的对象清除出原有属于教会的住房。从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。

在动荡的年代里，奶奶一直保持着虔诚的信仰，特别注重信仰的传承，所以我的父辈都接受到良好的公教教育，继承了宝贵的信仰。我小时候就在奶奶家看到过一些古旧的圣书，那是奶奶和爷爷冒着危险在文革中保存下来的。

百岁司铎张振华老神父在弥撒前给予前来参礼的教友们真挚的新年祝福与诚切的灵性嘱托在当日的弥撒讲道中，徐神父首先高兴地说：百岁司铎张振华老神父出生于1919年,至今年整整一百周岁，他见证了我们中国教会一个世纪的兴盛、动荡

第二种人进了一步，“发芽”了，也就是说信仰在他心中生了根，只是不能经受起世俗及动荡的考验而最后放弃了天主的“道”；第三类人是“上等”人，“有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，