在本笃院里，师生聆听了陈神父对本笃院的介绍及发展，同时朝拜了十四处，在圣母亭前师生们用《圣母经》来感谢圣母对圣召的帮助与鼓励。

彭鉴道神父、张希良神父、怀建亭神父、张伏恩神父、逯瑞强神父、刘俊刚神父、田满生神父也纷纷前来参与其中，领受这属于圣神的爱火，并为此次活动送来祈祷和祝福。

在越南昆嵩教区圣堂告解亭中被人刺杀不幸身亡的四十一岁道明会士陈玉清神父（圣名若瑟），临终前宽恕了杀害他的凶手。昆嵩教区主教阮洪伟蒙席向本社透露了这一消息。

当天虽然阴天微雨，但早上七点不到，就陆续有从佘山附近，以及上海其他堂区来的教友在三圣亭祈祷、敬拜。

湖畔公园一个美丽的湖畔公园，水面倒映着秀美的青山，亭阁拱桥散落，鲜花垂柳漫布。徜徉其中，心潮涌动。我想：若这里仅有自然的景物，那它还不够赏心悦目；若这里仅有人工的雕凿，那也一定无法打动人心。

我们要效法利玛窦，学习他的传教精神，把主的福音传遍大江南北，长城内外。

为纪念圣方济各·沙勿略逝世四百五十周年，澳门利玛窦学院及葡萄牙东方学院联合在澳门召开了国际研讨会，题目是“宗教与文化：过去的经历，现在全球化与未来的挑战”。

信德网讯9月30日，在中秋佳节来临之际，邯郸教区社会服务中心张修女及社服人员利玛窦志愿者，带着助学金和精心准备的月饼等礼物，去探望了经济困难的学生思思、世博及其家属，带去了来自教会大家庭的关心与祝福。

一、明末清初的祭祖分歧明朝末年利玛窦（1582－1610在华）等耶稣会士来华不久，便对盛行的敬孔祭祖活动采取宽容立场。利玛窦发现，祭祖敬孔在中国社会生活和礼仪中非常重要，且沿袭已久。

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。