你们协助有需要者的工作应常受到牧灵爱德的启发，这爱德催促我们认出人的创伤，慷概地回应每一个人。教宗最後表示，他在孟加拉国牧灵访问的一个重要时刻是跨宗教和大公会晤。

因此，我们应抛弃那些永不满足的欲望，带着悔改的心和纯真的愿望来到小耶稣跟前，把我们的罪过连同我们的创伤一同交托给天主，让小耶稣来治愈我们,净化我们。

饥饿创伤不应被称为不公平，而是更为严重的罪行。你们不要忘记他们是人，而不是数字，每个人都背负着他的沉痛负担，这些负担有时候几乎难以承受。

当我们走出去迎向天主子民时，我们便接受他们期待的塑造，触摸他们的创伤，发现上主在转化我们的生命。如果有一群子民被托付于耶稣善牧，子民的确同样被托付于司铎」。

贝尔格里奥教宗指出，这敦促之声与环境的关联性日益增长，它迫切要求健全的经济和可持续发展，以治愈环境的创伤，为我们人人保障适宜的未来。

埃及科普特信徒所遭受的创伤一直令教宗深感悲痛，他在天皇后喜乐经祈祷活动中再次向科普特教会的宗主教，亲爱的塔瓦德罗斯弟兄和整个埃及表达关切之情。

他受的惩罚使我们得到安全；他受的创伤，使我们得到痊愈。我们都像迷路的羊，各走各的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。

教宗指出，「双重生活的起源是跟随心中的慾望、罪宗，那些由原罪造成的创伤」。当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」

教宗继续说：通往和平与谅解的道路越艰难，我们就越应该努力承认他人、治癒创伤、建立桥梁、增进关系、相互帮忙（参阅：《福音的喜乐》67号）。

愿上主赐予我们这恩宠，使我们带着创伤和罪过，以及真诚的悔改等待圣诞节，等待这位来安慰我们的天主的大能。天主带着祂的大能到来，但祂的大能是发自内心的温柔和爱抚。