所以﹐教宗祝愿所有人都能重新发现「不只面包使人生活﹐而是真理、爱、基督、基督的身体、信实并充满意识地领受圣体圣事﹐好能与祂越来越内在地紧密结合﹐更使人生活」。

教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。教宗希望每个人都常能超越自己，清楚了解到，任何有限的东西都无法满足我们的心。　　

就像玛尔大一样只顾服务，没有内在的生活。玛尔大是这样：她做什么？但没有祈祷？还有像约纳那样头脑僵化的人，他去宣报预言，但心里却说：'他们活该、活该，这是他们自找的！

天主本不需要我们的祈祷，我们的赞美并不增加他的内在荣耀，而是我们需要向天主祈祷，因为在生命中我们真的有很多需要，需要天主。

故枢机皮雅查，系圣衣会会士，曾说：关于加尔默罗修会，无论就其起源，或就其历史；就其战斗生活，或就其胜利凯旋；就其内在生命，或就其精神生活；都可以说是，加尔默罗为圣母存在，圣母也全为加尔默罗。

——丘吉尔，英国首相，被誉为20世纪最重要的领袖之一圣诞是喜乐，灵性的喜乐，充满光与平安的内在喜乐。——教宗方济各圣诞是为他人做多点小事。

然而，和睦是内在的恩宠，唯独圣神可以带来和睦。初期的基督徒团体和睦共处，这和睦的标记之一是他们中没有贫乏的人，一切都归公用。这是什麽意思呢？

扫禄的心逐渐软化，他在那孤独又失明的三天改变了内在的视野。随後，天主派遣阿纳尼雅去找扫禄，给他覆手并使他复明。教宗提醒，在这演变中，必须注意圣神的角色。

我们基督徒拥有一个内在宝贝，这宝贝是圣神。我们应该守护祂。天真的人会让他人盗走圣神。基督徒不可以做天真的人。让我们祈求基督徒的精明、基督徒的敏觉。今天也是为腐败之人祈祷的好机会。

我们越是扎根於基督，就越接近耶稣，越能找到内在的宁静，即使身陷日常生活的矛盾中。」「为此，当基督徒与耶稣相遇後就不能做个灾难预言家，却要成为喜乐的见证和先驱。