教宗接着说明，撒罗满王要求一颗「顺服的心」，是为了领导一个国家，以色列，那是天主为向世界显示祂的救恩计划所特选的民族。

圣经中，天主诸多名号之一是以色列的圣者（如列下19：22；咏71：22；78：41；89：19；依1：4；5：19，24；41：14，16，20；耶50：29；51：3）。

位于今以色列白冷（伯利恒）圣诞教堂内的白冷之星上用拉丁文镶刻着：圣母玛利亚的基督耶稣诞生地，以表示耶稣出生的具体位置。

耶稣引用了先知厄里亚和厄里叟在非以色列人身上行的两个奇迹，以显示以色列以外的人有时拥有更大的信德，这时耶稣的本乡人作出了一致的反应：所有人都起身将祂赶出城外，甚至要把祂从山崖推下去。　　

今天本台也访问了罗马圣保禄大殿总铎安德肋•科尔代罗•兰匝•蒙泰泽莫洛枢机主教，他是圣座和以色列建交的谈判者，在1994年双方建交后，担任圣座第一任驻以色列大使。

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。

天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民，给他们指出一条返回故土的道路。对当时的以色列子民而言，安慰正是能够走上天主指引的道路，不但能返回祖国，也能回到天主身旁，恢复希望和微笑。

（出3：6）这位天主打发梅瑟回到埃及去，引领以色列人民从这个国家出来到预许的地方去。梅瑟受天主派遣，要法郎让以色列人离去。但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。

纳塔乃耳将自己的生命托给耶稣和他的召叫，在耶稣面前作出明澈清楚的信仰宣认：“辣彼，你是天主子，你是以色列的君王”（若1,49）。

教宗讲到这个最早的门徒团体大概是由120位弟兄姐妹组成的，其中的数字12象征著以色列民12支派，也是教会的象征。