自中国天主教第八次全国代表会议召开6年来,中国天主教一会一团高举爱国爱教旗帜,坚持独立自主自办原则,推进民主办教,深化神学思想建设,开展牧灵福传,夯实爱国组织基础,重视社会服务,天主教事业得到健康发展,
期间,她们打印通知单发放,电话联系,甚至不顾炎热天气,走亲串友,登门劝化招收人员。常有外教人说:大热天,东奔西跑,给你们多少好处。组长自编绕口令回应她们:忙福传,得平安,主的恩典说不完。
我的本家有一位大叔原来是国民党军官,受文革影响亲邻都看不起他,他死的那年家徒四壁,娘儿四个准备去讨饭,妻子得知后,主动把家里仅有的山芋干送去三十多斤,又替她们想办法度过了春荒。
从圣周五到复活主日,是教会礼仪的最高峰,14日早上7点弥撒中宣读救主受难史,而后朝拜十字圣架,被包裹的十字架一点点被神父揭开,摆放在祭台中间,在主教、神父的带领下口亲苦像,在口亲苦像的那一刹那,如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣
我们应促进相遇的文化,天主教会乐於在这方面亲力亲为。教宗最後指出,为达到预期的结果,政治团体和公民社会的贡献不可或缺。
二,李连贵主教亲自为零彩礼的新婚夫妇举行婚配圣事。三,如果教会有30对零彩礼夫妇结婚,对社会的影响也是很大的。
人不独亲其亲,不独子其子……如此,建设人间天堂将不是无信仰者的幻想!
从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上,教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。同时,教友们也加深了对天主及自我的认识,并懂得了天主拯救人类的历史。
建造主教府的同时,葛天民神父到中卫城传教建教堂。夏荣昌神父在中宁县安堡传教,狄化淳神父协助康国泰神父,负责下营子、平罗、宁夏城(银川市),康国泰为总铎。
在创世纪,他是女人的后裔;在出谷纪,他是逾越节的羔羊;在肋未纪,他是我们的大祭司;在户籍纪,他是白日的云柱,夜间的火柱;在申命纪,他是我们的避难所;在若苏厄书,他是我们救恩的元帅;在民长纪,他是我们的民长