自中国天主教第八次全国代表会议召开6年来，中国天主教一会一团高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，推进民主办教，深化神学思想建设，开展牧灵福传，夯实爱国组织基础，重视社会服务，天主教事业得到健康发展，

期间，她们打印通知单发放，电话联系，甚至不顾炎热天气，走亲串友，登门劝化招收人员。常有外教人说：大热天，东奔西跑，给你们多少好处。组长自编绕口令回应她们：忙福传，得平安，主的恩典说不完。

我的本家有一位大叔原来是国民党军官，受文革影响亲邻都看不起他，他死的那年家徒四壁，娘儿四个准备去讨饭，妻子得知后，主动把家里仅有的山芋干送去三十多斤，又替她们想办法度过了春荒。

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

我们应促进相遇的文化，天主教会乐於在这方面亲力亲为。教宗最後指出，为达到预期的结果，政治团体和公民社会的贡献不可或缺。

二，李连贵主教亲自为零彩礼的新婚夫妇举行婚配圣事。三，如果教会有30对零彩礼夫妇结婚，对社会的影响也是很大的。

人不独亲其亲，不独子其子……如此，建设人间天堂将不是无信仰者的幻想！

从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。同时，教友们也加深了对天主及自我的认识，并懂得了天主拯救人类的历史。

建造主教府的同时，葛天民神父到中卫城传教建教堂。夏荣昌神父在中宁县安堡传教，狄化淳神父协助康国泰神父，负责下营子、平罗、宁夏城（银川市），康国泰为总铎。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长