除了语言不占优势之外，更重要的是我们需要适应那种批判，当一个学生做完一个报告之后，没有人说他讲得多好多好（认为不需要重复），而是各种评判，接下来是讨论，最后由一位学生做一份总结报告，整合相同与差异。

谈到陪伴的需求，帕罗林枢机表示，除非我们在具体处境中落实共同的策略，尊重人类生命和每个人的尊严，并且陪伴他人，否则社会无法取得全面的和谐发展。

我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。我灵机一动，对他们说：我想去试试，不行，立刻就回来。

德利马表示，智障人士领受圣事的预备期较长，因为他们在沟通、自我照顾、适应日常社会状况及学校活动各方面的能力有限。她指出，自十一年前在露德中心工作后，她记忆中没有智障人士领受过圣洗以外的圣事。　　

过去的那种习惯于在教堂里听主教、神父弥撒中讲道的形式，已经远远适应不了经济发达、讯息千变万化的网络时代。

他们表示，只要我们全心全意地依赖圣神的助佑和圣母的转求，转变观念，锐意进取，“适应时代形势”，永葆教会的活力，福音一定会在这一地区更为迅速地传播，教会也一定会得到更大的繁荣和发展。

8、集中师资力量加紧培训传道人员，以适应当前教会的需要。9、教会应当特别重视司铎人格的培养和心理的陶成，使其真正成为基督第二，以一当十，而非以十当一。

譬如中国到处是街童，可是当甘铎企图联络他们，帮他们改变环境时，那些街童就不知去向；好端端的每个星期去孤儿院，却因为传媒报导，令有关当局收紧政策，甘铎不得其门而入；教书如是，半途被人解雇……　　凡此种种，都叫人难以适应

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

从今年四月份来教堂后，冯涛很快就适应了环境，和教堂另外一个小伙子每天打扫整个教堂的卫生，给花浇水松土，开车接人、送人、买东西样样都干，样样出色。张神父曾言，厕所文化是教堂文化的重要一部分。