然而，爱贫穷的、弱小的、无法回报自己的、以及社会边缘人士，却是不常见的行为。主耶稣强调要爱护弱小者，将他们放在人群的最显眼的“中间”位置。

7.问：如果癞病人贫穷怎么办？答：可以献较少的祭品：一只公羔羊作赎过祭、一部分细面作素祭、一罗格油、两只斑鸠或雏鸽作赎罪祭和全燔祭（14:21-32）。

凡是信守了盟约的，国家就安定，社会就进步，人民也能够安居乐业。

不过，我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下：当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的，被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?

我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育，以及更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境，期盼着孩子们能成长的更好，工作的更好，生活的更好。

久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。现今，十字山已经不是昔日的禁地，任何人随时想来都可以。

教宗方济各大声呼吁，希望国际社会做出更多努力，设法解救伊拉克人民脱离苦难；各国基督教团体也恳请大家特别为当地百姓的生命安全祈祷！

耶稣如果是默西亚，何以为其人民所弃舍，而受难受死？为什么废除了犹太教，而立了新的教会？宗徒们的权利是从哪里来的？耶稣的教训与梅瑟的法律有什么关系？为答辩诸如此类的问题，信徒们势必搜集耶稣的言论。

这是通过传教员、修道院、司铎支持稳定和巩固教会所必要的机构，也是为改善部分国家人民的生活条件做出贡献。

天主教台湾教区主教团主席洪山川总主教指出，这是难得的一天，在喜乐之余，特向这群永远主动发掘当地人民真需要的神父致意。因为他们不但关怀奉献，且舍得牺牲，是台湾这一块土地上正港爱台湾的台湾人。