说罢，又从怀中拿出一封书信，交给他说：“到那里读书的空暇，你应当前去拜访一下已故贾平章的眷属邢国莫夫人，把这封信交给她，主要是商议你的婚事。”

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

（格前三6）在人生的旅途中，要坚定自己选择的理想，坚持不懈努力，常加奋勉向前。

昔日的拉青格枢机主教，也就是后来的教宗曾说：教会内部这些运动团体组织因为建立了一个由小团体而形成的网，才使教友们在教会内感到如同在自己家里一样的亲切，但他们并不形成一个个小圈子，相反地，他们培养普世开放的观念

（格前９：１６ｂ）我认为传教的方法很多，但祈祷是它坚强的后盾。因为没有主，我们什么也不能作。在给人讲解之前，要有充分的心理准备。并注意观察听道人的言行及心理状态。

耶稣复活后，还单独显现给他（前格１５：７）。在早期圣教会内，次雅各伯很有威望，特别是长雅各伯殉难以后，我们知道保禄归化后，从大马士革逃出来，先去的地方是耶路撒冷。

（格前十二，3）我们真的需要圣神的感动、光照及指引，主耶稣知道我们的软弱，因此他说：“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。

普林斯顿大学政治与宗教问题专家保罗•西格蒙德教授认为，“基督教是以历史上的真人真事为基础的。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

他说：「是慈悲救主陶成了他宗座职务的模样」｜现代教宗的作风：他不但全心宽恕向他开枪的凶手阿格卡，还亲自到监狱去探望他；他也请求犹太教、回教的领导人，原谅和宽恕以前教会有做错的地方，他也努力与东正教、伊斯兰教对话