王神父在弥撒中分享了自己的圣召之梦，并分享了两位家乡神父对自己的影响，特别是老神父很早就起来等候自己起床，并亲自为自己准备牙刷牙膏和洗脸水的感人一幕至今难忘。

堂区的神父很重视这批年迈老医生的爱心活动，在2015年麻显士神父在百忙中，专门与南门天主堂协商这项活动，堂长王靖敏、李长春很愉快地安排了场地，周素兰带领晓明之星学习班的教友在现场协助做贴敷药膏，做了大量的宣传

位家庭贫困的重病患者，共支助善款8万余元；三、关爱老人荣主益灵丁主教携神父、修士、修女们走访并慰问了百余户行动不便或八十岁以上的老人家庭，并为他们分送圣体、施行降福、傅油圣事等，发放慰问品1万余元，这不仅使老人们得到了精神上的抚慰

李文香老师从圣经的角度，为大家分享了企业管理中的六脉神剑。

“我愿在天堂上还是中国人”的圣福若瑟神父；捐出所有家产，先后创办了震旦大学和复旦公学的爱国老人马相伯先生；提出“中国归中国人，中国人归基督”“不要看我的眼睛，不要看我的鼻子，要看我的心，它是不折不扣的中国心

接着，萨拉马也谈到在疫情大流行期间，不同教会团体通力合作为穷人、孤独者、老人和新冠肺炎患者服务。她强调，在埃及和中东等非基督宗教占主导地位的背景下，基督徒之间的合一有重要的价值。

最近我访问了两位老会长，问他们为什么该村福传速度慢？他们归纳了两条：一是受大环境的影响，这是不言自明的。二是有些教友表样欠佳。尤其是教友的表样，做的不好就会影响我们的福传和传教，还会给教会抹黑。

阿“猪”不会使人凭空得福，你想靠猪发财致富，老买金猪而不付出劳动，金猪是不会送宝给你的。　　

那时还有在凤翔县城东南宋家村，那些被自己亲生父母抛弃的残疾婴儿，常被扔在圣堂门口，几位老修女便将他们抱回来抚养，后来越来越多。因为那里条件很差，吃水非常困难，要从很远的地方去拉水。

武威市老天主堂以后数十年，当地教友已无集体善过信仰生活的场所。