主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

必须重视基基团在堂区发展中的核心作用，以耶稣为中心，在慈母教会内，藉圣言的滋养，进入在圣神内的生活之门(VitaeSpiritualisIanua)，藉行而有效的基层团队活力能够“聚是一团火，散是满天星”的精神以祈获天父的悦纳。

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达到高峰。

(55)2015年1月7日，时年62岁的山东济南教区梁吉业神父（1953—2015）因车祸瘫痪去世；1989年12月17日晋铎，在世做司铎25年21天。

第四篇章为关爱老人、圆梦助学项目的启动仪式，由进德公益的主任任大海神父、进德公益安老部郁春景修女、进德公益高级顾问罗纳庆神父，及牙科专家李类思教友共同启动项目。

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

际此，我们又想到另一件真福：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛16，17）。天父给西满启示了什么呢？给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。

圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人